在宋朝之前，人们没有棉被，面对零下几十度的严冬，古人是如何度过寒冷冬天的呢？
在寒冷的冬天，现在的我们有很多方式来保暖，比如家里有暖气，车里有空调。我们还可以穿上各种棉衣和羽绒服，所以冬天对我们来说并不是什么难题。但在古代，对于普通百姓来说，冬天是最难熬的季节，因为他们没有足够的保暖用品。
许多著名诗人的作品中，古代的冬天要么像李白描绘的那样，“北风咆哮如天降”，要么像杜甫写的那样，“严寒冻断衣带，手指僵硬难动”，寒冷到这种地步，真是难以忍受。尤其是宋朝以前的人们，没有棉被，在零下几十度的严冬，他们是如何度过难关的呢？
在古代，对于那些贵族来说，冬天并不算太难熬。因为他们有办法来度过寒冷的冬天。当外面特别冷的时候，富有的人大多会选择待在屋子里，避免受到寒冷的侵袭。屋子里也会有一些增暖的措施来帮助他们取暖。
古时候人们取暖的方式很简单，就是在屋子里生一堆火来提高温度。到了春秋时代，人们开始使用“燎炉”。秦朝时期，壁炉出现了，还有了“火墙”，这可以说是最早的供暖方式了。
在咸阳宫的一个遗址中，考古学家发现了三个壁炉，这些壁炉位于一个洗浴池附近。古人用烧炭来取暖，而且他们把烟囱设计在屋外，以减少烟雾。他们用陶土做的瓦片相互扣合，做成管道，安装在墙的里面，并与壁炉相连。这样，热量可以传递到整个房间，使室内更加温暖。
汉武帝时期，为了抵御寒冷，建造了一座温室殿，位于前殿的北面。冬天时，皇帝会住在这里。殿内装有各种保暖设施。据《西京杂记》记载：“温室殿用花椒泥涂抹墙壁，墙壁上挂着华丽的锦绣。主要使用香桂，还设有云母屏风，铺着鸿羽床，地上铺着西域的毛毯。”
未央宫里的温室殿是大臣们开会的地方。这个房间不仅有壁炉和暖气，墙上还涂了捣碎的花椒，挂着用大雁羽毛做的帘子，铺着西域送来的毛毯。即使外面下着大雪，屋子里依然暖和得像春天，这样的景象常常让大臣们感到非常惊讶。
皇宫里还建了一个“椒房殿”，作为皇后的寝宫。这个宫殿特别暖和，是因为用花椒、花草和泥土混合制成了一层“保温层”。这样，宫殿里的人就不会感到冷了。
在现代，花椒几乎是每家每户厨房里必备的调味料，价格也不贵。但在古代，花椒却是非常珍贵的香料，只有皇室和少数富贵人家才能享用。他们会在冬天特意建造一个“温室”，用花椒泥涂抹墙壁，再点燃炭火，让整个房间都充满花椒的香气。
到了西汉末年，温室取暖成了有钱人展示财富的一种方式。然而，这种取暖方法只有贵族和皇帝才能享用，普通百姓根本无法企及。即便是到了唐朝，官员们冬天取暖用的木柴，也需要朝廷发放的“柴薪银”来购买。
在辽金时期，为了保暖，普通百姓开始在家中安装火炕。他们会在墙上开一条通道，一直延伸到炕的下方，然后从炕的另一侧连接到炉灶。这样设计虽然成本较高，但确保了睡觉的地方更加温暖舒适。
在生火做饭时，火的热量会传递到炕上和墙体。天冷时，人们可以借助火炕取暖，睡觉、吃饭和娱乐都在炕上进行。吃饭时，还会在炕上支起矮台子。如今，一些北方地区的农村仍在使用火炕，这说明这种御寒方式深受大家的喜爱。
除了大号的取暖工具，还有一些小型的室内取暖物品，最常见的是火盆，也就是在盆子里烧炭火取暖。普通人家只能使用简朴的泥制火盆，而有钱人家则会用更精致的金属火盆。
在古代，人们需要用木炭或柴火来取暖，所以这些燃料就成了日常生活中不可或缺的东西。因此，白居易笔下的那位卖炭老人，才会被那些穿着黄衣白衫的官员粗鲁地夺走炭。那一车有一千多斤的炭，对老人来说，就像是被抢走了一大笔财富，这反映了当时卖炭人的生活是多么不易。
古时候，官员拿到俸禄时，不仅有工资和粮食，还会发一些柴火。现在我们常说的“薪水”这个词，“薪”其实最早就是指柴火的意思。
在古代的冬天，围坐在烧火盆旁是常见的家庭景象。不过，对于很多穷苦百姓来说，使用炭炉并不现实。因为古代的木炭、煤炭和柴火价格昂贵，对于普通人家来说，简直就是奢侈品。正如元曲中所说：“穷人家柴薪不足，只能任凭冷雨寒风侵袭”。因此，大多数穷人会选择用燃烧后的木头或稻草放在盆里取暖。
古代的火盆很大，不容易搬动，那古人出门时怎么办呢？在唐朝武则天的时代，有人发明了一种便携的取暖工具——手炉。这是一种可以捧在手上的炭炉，里面装着还有余温的炭灰，走到哪里都可以拿着取暖。有钱人家使用手炉时，还会在里面放上香料或药材，这样不仅可以取暖，还能当香薰用。
宋代时，人们发明了一种比手炉更大的取暖工具，可以放在脚边暖脚，这种器具被称为“汤婆子”“锡夫人”“脚婆”。直到今天，在很多地方还能看到人们使用这样的取暖物品。
“汤婆子”通常是由铜制成的，外形像一个没有嘴的大水壶，里面装满热水后密封，外面再套上布袋。它有点像我们现在使用的热水袋，晚上睡觉时可以放在被子里保暖，冬天里能帮助人们更好地入睡。宋代诗人黄庭坚曾写诗称赞：“千金买脚婆，夜夜睡到天亮”，充分体现了“汤婆子”出色的保暖效果。
在古代，除了房子的取暖设施外，晚上多盖被子和外出多穿衣服是人们常用的保暖方法。但要注意，在宋朝以前，人们还接触不到棉花，所以那时没有棉衣和棉被。
在唐朝，棉衣“白叠子”是贵族们独有的穿戴，到了南宋，棉被也还是只有富裕家庭才能拥有的贵重物品。
在棉花传入中国之前，人们主要用葛、麻和蚕丝做衣服。有钱的富人穿的是皮毛衣服，比如貂毛大衣、熊皮、狐狸毛和羊羔皮制成的裘衣。他们的被子是用绫罗绸缎织成的“锦被”。出门时，他们会在轿子内放暖炉和手炉等暖和设备。在室外玩耍时，也会用火盆等设备保暖。
过去，普通百姓为了保暖想尽了办法。在棉花还不普遍的时候，由于买不起皮毛做的厚衣服，穷人只能穿用葛布或麻布做的衣服，里面填充一些乱麻、鸡毛、芦花或者茅草等材料。这样的衣服穿久了，保暖效果很差，就像是铁布一样冷。
在那个年代，棉被非常珍贵，所以士大夫们还喜欢用纸做的被子。比如说，南宋的大诗人陆游曾收到过好友朱熹送的一床“纸被”。这床特别的纸被，让陆游爱不释手，不仅晚上用来盖，白天也披着它赏雪。他为此还写了一首诗《谢朱元晦寄纸被》，表达对朋友的感激之情：“纸被围身过雪天，白过狐皮软过棉”，诗中充满了他对这床纸被的喜爱和喜悦。
在古代，科技不发达，人们御寒的方法也很有限，所以陆游的喜悦心情，那些经历过寒冷的人应该都能感同身受。
实际上，陆游非常喜欢的“纸被”是南宋时期的一种著名产品。这种被子用野生藤条制作，经过复杂的工艺处理变成了特别的纸张，保暖性能非常好，还成了当时名流间互赠的热门礼品。
然而这种“纸被”主要是文人雅士才能享用，普通百姓根本用不起。老百姓的被子大多是用麻布或桑皮做的，里面填充的是芦花、柳絮或茅草，床铺上也只是铺着几层稻草。
在南宋那个年代，造纸行业十分兴旺。因为穷人没有足够的保暖衣物，他们就聪明地用纸来做衣服来保暖，这种衣服被叫做纸裘。通常，他们会选择那种厚实又坚韧的楮皮纸或者藤纸来做，这样的纸不仅耐用，即使洗了很多次也不会破，而且还能用针线缝合。穿上这样的衣服，防风效果非常好。除此之外，还有用纸做的单衣单裤，以及在衣服里面填充纸絮的“夹衣”“夹裤”。纸制的衣物非常流行，几乎成了冬季保暖的理想选择。
制作这种纸质衣物时，人们通常会用棒槌在石头上敲打纸张，让其变得更加柔软细腻，接近绸缎的感觉。接着在里面填充一些芦花或麻絮等材料，使得这件衣物比单衣更保暖耐用，而且成本低廉，成为贫困学子和百姓冬天出行的首选。此外，南宋的官府还曾在寒冬为穷人发放“纸衣”，以此彰显皇恩浩荡。
唐朝诗人殷尧藩在《赠惟俨师》中写道：“云雾缭绕的木龛里，惟俨师静静地坐，纸折的衣裳，洁白如雪，香气弥漫，尘埃不染。”这些纸折的衣裳，成为了当时文人圈子中的一种时尚。
在日常生活中，除了衣服和住所之外，喝一口热汤或热酒来暖身，也是一种非常常见的取暖方式。这种方式简单实用，能够让人在寒冷的天气里迅速感受到温暖。
对于生活条件不好的人来说，冬天特别难熬，一是因为买不起木炭和煤炭，二是因为没有足够的厚衣服保暖。因此，他们非常盼望冬天快点过去。为了让自己觉得暖和一些，一些贫穷的家庭想出了一个特别的方法：在冬至那天画一幅梅花图，这幅图上有九朵梅花，每朵梅花有九片花瓣，总共是八十一片。从冬至开始，每天给一片花瓣上色，等到所有花瓣都被涂上颜色，就表示冬天结束了，春天来临了。
到了元朝时期，棉花才开始广泛种植。宋朝末年到元朝初期，有一位名叫黄道婆的人，她推广使用搅车、弹棉弓和纺车等工具，使得中国的棉纺织业有了很大的进步。
从朱元璋开始，明朝政府在大江南北推行种棉花的强制政策。之前非常昂贵的棉布才得以广泛传播，逐渐走进千家万户。从此，棉衣和棉被成了最常见的保暖用品，普通百姓的冬天也变得温暖多了。而一床普通的棉被，也成了人类御寒方式变迁的一个生动见证。
古时候，御寒可真是件不容易的事。冬天特别冷，那种刺骨的寒意让人难以忘怀。所以，古人们常常熬到半夜盼着天亮，到了寒冬腊月更是盼着春天快点到来。这大概就是他们的真实感受吧。
